《儒林外史》是清代吳敬梓所著、被譽(yù)為“中國(guó)文學(xué)史上諷刺小說巔峰之作”。讀完《儒林外史》大家一定感觸良多，下面為大家整理了《儒林外史》讀書筆記摘抄，這里不僅有精選的《儒林外史》讀書筆記，也有儒林外史好詞好句及感悟賞析，希望可以幫助大家更深入的了解《儒林外史》。
 《儒林外史》讀書筆記摘抄1 “功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉睡去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句,這也是整本書的靈魂所在。 這些話看似簡(jiǎn)單易明，但是真正明白的人又有幾個(gè)呢！他們把讀書當(dāng)成獲取功名利祿，榮華富貴的“敲門磚”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”為了財(cái)富、功名，他們可以廢寢忘食，可以從黑發(fā)垂髫到白發(fā)蒼蒼地讀書。八十歲才中了狀元的梁灝，花白的胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜卻歡喜瘋了的范進(jìn)?！度辶滞馐贰分袨榱斯γ摚萌算俱驳挠趾沃惯@幾個(gè)。魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。 小說用詼諧幽默尖銳的語言，描述了元末明初的考場(chǎng)、官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為士林人士，通過對(duì)民間正直儒士的贊頌和對(duì)腐敗政客的鞭撻，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)改變灰暗世界的期望。 本書揭露了科舉制度造就了一批蛀蟲，他們毒害著整個(gè)社會(huì)。如，溫州巿的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，后來遇上了選印八股文的馬二先生，馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn)。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快日子過得好了起來。后來，他為了巴結(jié)權(quán)貴，就拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，而他的妻子卻因貧困潦倒死在了家鄉(xiāng)。 這里面的許多故事講述了科舉制度的腐敗，八股文考弊端百出，可以請(qǐng)人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到了那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為。甚至還有一個(gè)童生，借出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才，又怎么能使江山千秋萬代呢！ 作者筆下的人物，無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫的形象逼真，美丑可見。這本書經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定科舉制度，并且批判了腐朽沒落的統(tǒng)治階級(jí)。 在晚清這樣的封建社會(huì)里，人心不古，社會(huì)丑惡沒落。但是也有少數(shù)不媚世俗、淡泊名利的人存在。 小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)。他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出。他博覽群書，才華橫溢。他不愿結(jié)交朋友，更不愿求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，并逃往會(huì)稽山中，過上了隱姓埋名的生活。 書中的“四大奇人”，他們還保留著傳統(tǒng)的道德。但是他們的力量又是多么的薄弱，這些“奇人”有著正直的意識(shí)，卻又是現(xiàn)實(shí)中最為落魄的人。 《儒林外史》不僅有豐富深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)非常高級(jí)，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。 《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說之一，它給人一種真實(shí)的感覺，在《儒林外史》的眾多人物中大都有真人真事的影子。但作者又巧妙地把故事情節(jié)推向前朝，避開了統(tǒng)治者殘酷的文字獄，這是聰明的。全書正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。讀《儒林外史》如同在觀一幅中國(guó)水墨山水長(zhǎng)軸，讀得越深入，越了解它的文字所表達(dá)內(nèi)容的精神，回味那一段段精彩的動(dòng)作描寫和人物對(duì)話，有著無窮的韻味，這都是中國(guó)古典文學(xué)的妙處??！ 幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以幽默詼諧的語言，把封建科舉制度的腐朽黑暗刻畫的淋漓盡致。這本書我非常喜歡，我也希望有更多的人可以讀到這本書，因?yàn)樗档帽蛔x！ 《儒林外史》讀書筆記摘抄2 時(shí)光飛逝，歲月如梭，愉快的寒假生活就要結(jié)束了。利用寒假時(shí)間，我閱讀了《儒林外史》這本書。李世民曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。”而《儒林外史》正是能讓我們清晰的了解康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活的一本書。 《儒林外史》是由清代吳敬梓所著，這本書所表現(xiàn)的正是他親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處，鄙視功名富貴的高尚情操，“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡情緒，總把時(shí)光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》的開端，也是整本書的靈魂與精華所在。 初讀《儒林外史》感覺書中的人物，章節(jié)極其可笑，不可思議。如：范進(jìn)中舉這一章節(jié)，范進(jìn)就只因中了舉人而樂瘋了，他是那么的可笑，但當(dāng)我第二次讀時(shí)，就有了另外一種感受，這感受是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和諷刺。那些人為了追求名利而不擇手段，當(dāng)時(shí)的科舉制度是多么的腐朽黑暗 ，貪官污吏又是多么的刻薄卑鄙，這種一味地追求名利的社會(huì)深深的刺穿了我的心。 當(dāng)然，“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)也不是沒有。在《儒林外史》中，王冕就是一個(gè)不慕名利的典范。他因家境貧寒，自幼喪父成了放牛娃，每天早出晚歸，而他最大的愛好就是讀書，雖然他每天要很晚才能回家，但只要一有時(shí)間就用省下來的錢買幾本舊書讀。長(zhǎng)大后，他因畫畫出了名，官員來家里請(qǐng)他，他稱病謝絕了官員，從此隱居在山林中就這樣度過了一生。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，能有像王冕這樣淡泊名利，鄙視功名的高尚節(jié)操，真的是難能可貴。 這本書被稱為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作，作者把民間口語加以提煉，以樸素，幽默，本色的語言，把明代的社會(huì)面貌描繪的栩栩如生，一方面真實(shí)的揭示了人性被腐蝕的過程和原因，對(duì)當(dāng)時(shí)的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。 人生追求名利，自古有之。但歷史上也有很多文人墨客曾留下詩詞，告誡世人要淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)。就如《誡子書》中所說，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”歷史就是明鏡，而古典小說就是歷史的縮影。 讀了《儒林外史》，我不僅了解到了明代的社會(huì)環(huán)境，還讓我從中學(xué)會(huì)了淡泊名利的品格。書中描寫了很多人物，讀了之后，我感觸萬千,知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢，這讓我受益匪淺。 《儒林外史》讀書筆記摘抄3 暑假里我看了一部精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說——《儒林外史》，這本書是清代吳敬梓所作，是中國(guó)古典諷刺小說的佳作，魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊”。 書中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷，刻畫了形形色色、各行各業(yè)的人，讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕、范進(jìn)。 在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人，他七歲時(shí)父親去世了 ，他用放牛賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料，在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫荷花。漸漸地他的畫技越來越好，十二歲時(shí)王冕出名了，好多人來請(qǐng)他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回絕了。在他母親去世后，他遵循母親的遺言，不肯出去當(dāng)官，最終歸隱山林。 我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié)，我喜歡正直的人，因?yàn)槿绻F(xiàn)在的律師、警察、法官不正直、顛倒黑白的話，那這個(gè)世界就會(huì)混亂。如果商人不正直，賣假貨、虛抬價(jià)……那我們就買不到貨真價(jià)實(shí)的物品了。 還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書人，他從二十歲開始參加科舉考試，在三十多年里，他參加了二十次的科舉考試，終于考上了舉人，結(jié)果卻歡喜得瘋了。面對(duì)考試，考生應(yīng)該盡最大的努力，但是要做最壞的打算，可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官，并且這種欲望持續(xù)了三十多年，所以一朝中舉，因?yàn)樘d奮以至于瘋了。 我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處，好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆?，壞處是如果一輩子都沒考上的話，那就白白浪費(fèi)了一生。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的高考，不同的是，在階級(jí)分明的古代社會(huì)里，科舉考試是寒門子弟的唯一出路；而在平等開放的現(xiàn)代社會(huì)里，高考并不是我們成功的唯一選擇，我們還可以經(jīng)商、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝，無論你從事怎樣的工作，只要堅(jiān)持努力，就一定會(huì)成功。 王冕、范進(jìn)所處的時(shí)代，社會(huì)制度很落后，人們的生活非常困難；現(xiàn)在社會(huì)制度在進(jìn)步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜現(xiàn)在這來之不易的幸福生活吧！ 《儒林外史》讀書筆記摘抄4 功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說，這也是整本書的靈魂所在。 這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)學(xué)而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘。為了金錢，為了財(cái)富，他們能夠廢寢忘食地讀書，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。 讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。王國(guó)維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志，就走錯(cuò)了。(lz13)在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達(dá)目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的營(yíng)養(yǎng)不良，別無他用。 當(dāng)然，世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不一樣，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。 幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆。 《儒林外史》讀書筆記摘抄5 中國(guó)最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇諷刺小說《儒林外史》深刻地反映了封建社會(huì)所謂“知識(shí)分子”“官紳”的活動(dòng)和精神面貌，向我們展現(xiàn)了封建科舉制度的腐朽。 “有人辭官歸故里，有人星夜趕科場(chǎng)。少年不知愁滋味，老來方知行路難。”文章開篇這句經(jīng)典的話引起了不少人的深思。作者吳敬梓也是深陷科舉多年，后來終于想開了，退出了這殘酷的“刑場(chǎng)”，所以他才能深有體會(huì)，寫出這樣經(jīng)典的著作?！度辶滞馐贰分械娜宋锔饔懈鞯奶厣?，但他們大多數(shù)人是為了做官而活，作者將他們的丑態(tài)揭露的非常徹底。 書中人物形象最鮮明也最出名的當(dāng)屬范進(jìn)。范進(jìn)是執(zhí)著追求科舉考試的典型人物，三十多年癡心于考取功名，把自己大半輩子搭上了，一朝中舉能不喜極而瘋嗎？范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前的他沒有什么地位，對(duì)自己的老丈人唯唯諾諾，活得低三下四；而中舉后的他就以高傲的姿態(tài)對(duì)待親朋好友，幾天的時(shí)間就讓他從一個(gè)小小的窮秀才變成了家財(cái)萬貫的老爺。他在為母親守孝時(shí)，為了不讓那些官紳老爺笑話，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝，這可見他的趨炎附勢(shì)以及當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼，堅(jiān)守本質(zhì)才能彰顯人間的真性情。 “一人得道，雞犬升天”一人中舉，全家榮光。范進(jìn)中舉后變化最明顯的當(dāng)屬他的老丈人——胡屠戶。這個(gè)人本來只是小鎮(zhèn)上的小屠戶，舉止粗魯，卻也以高人一等的眼光看周圍的人，而且惜財(cái)如命，對(duì)范進(jìn)參加考試進(jìn)行阻止。在范進(jìn)中舉后，他仗著范進(jìn)做官更加抬高自己的地位，開始“關(guān)心”“好意勸導(dǎo)”范進(jìn)。范進(jìn)的母親，之前一直貧困艱苦地生活，突然面對(duì)高墻闊院，竟然激動(dòng)得暈了過去，此后便一直精神不振，直到去世也不敢相信現(xiàn)實(shí)。 嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇是無人不知、無人不曉的，文中沒有提到“吝嗇”這兩個(gè)字，但他的一舉一動(dòng)都體現(xiàn)著“吝嗇”。嚴(yán)監(jiān)生在臨死前，硬撐著一口氣，伸出兩根手指，眾人遲遲猜不到他指的是什么，虧得趙娘子了解他，原來他只是怕浪費(fèi)燈芯里的兩莖燈草，在挑斷一莖燈草以后他便斷了氣。要是沒有這個(gè)熟知他的人，他豈不是要死不瞑目了。世界上有名的四大吝嗇鬼之一——《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，在臨死前也是緊緊地盯著他的金子，直到把金子攥在手里才閉了眼。但一莖燈草如何能與金子相提并論？所以，作者可謂是把嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇刻畫到了極致，令人驚嘆！ 書中的老好人杜少卿一直讓我記憶深刻，他的“好”可不是一般的好，如果在現(xiàn)代，他一定是一個(gè)舉世聞名的大慈善家！杜少卿給人的感覺是淡泊名利、與世無爭(zhēng)的。他知道很多人來找他是為了他的錢，可他仍愿意與他們結(jié)交并且“資助”他們。直到把家產(chǎn)揮霍完了，他也像從前一般逍遙自在。家里人勸他去考取功名時(shí)，他卻絲毫不放在心上，只道科舉無用。他雖然心地善良，但這樣也算是不思進(jìn)取了，所以我認(rèn)為，它不僅是正面人物，也是個(gè)反面人物。 牛浦郎也是書中一個(gè)比較鮮明的人物。一開始，牛浦郎是真心想要讀書的，甚至為了能夠讀書而去偷錢。后來，在機(jī)緣巧合之下，他占用了牛布衣的身份，自此以后，他就不曾認(rèn)真讀過書，生活在一個(gè)充滿謊言的世界里，而這也與他原本的生活環(huán)境有關(guān)，生活在市井里，多少會(huì)沾染一些市儈之氣，畢竟想要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不是一件容易的事。玩心機(jī)自然不會(huì)有好下場(chǎng)，牛浦郎的“克星”牛玉圃出場(chǎng)了，這個(gè)人騙術(shù)精明，把牛浦郎騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，甚至讓他“認(rèn)祖歸宗”。后來兩人越看越不順眼，兩個(gè)騙子上演了一場(chǎng)絕佳的好戲?？尚Φ氖?，牛浦郎在經(jīng)歷了一系列事情之后，依然不知悔改，我行我素，終究在錯(cuò)誤的道路上越陷越深。 該書開篇講的第一個(gè)人便是王冕，他也是唯一一個(gè)真正的正面人物。雖然從小因?yàn)榧揖池毢o人家放牛，可他卻有著崇高的理想。自小他就聰明有繪畫天賦，在牛背上博覽全書，在河邊練習(xí)作畫，遠(yuǎn)近聞名。下至黎民百姓，上至官紳老爺，都找他作畫。王冕知道官場(chǎng)中的人性腐敗，拒絕了作畫的請(qǐng)求，連有人請(qǐng)他做官，他都選擇隱居。也許王冕一開始是想要為國(guó)效力的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，他也就越來越懂得人情世故了。 功名富貴只是過眼云煙，瞬息即逝。撥開煙云繚霧，這本書無時(shí)無刻不在提醒我們：你真正想要的是什么？什么才是最有價(jià)值的？ 魯迅評(píng)價(jià)《儒林外史》為“秉持公心，指摘時(shí)弊”，這本書以喜劇的手法刻畫人物形象，也在諷刺中讓我們看到了人世間的喜怒哀樂、人情冷暖，讓我們體會(huì)到了可笑、可恨、可憐、可悲的人間百態(tài)，更好地珍惜今天的生活，善待他人，善待自己。 古代的讀書人學(xué)習(xí)的目的只是為了升官發(fā)財(cái)，而現(xiàn)在的我們必須為國(guó)效力、不負(fù)人生。 所以，作為新時(shí)代的少年，我們要迎難而上，乘風(fēng)破浪，奮力拼搏。 《儒林外史》好詞集錦 水泄不通、釜底抽薪、天作之合、傳杯換盞、閉月羞花、 求賢若渴、無影無蹤、萬籟俱寂、果不其然、慷慨仗義、 味同嚼蠟、水流花謝、風(fēng)餐露宿、一絲不茍、淹淹一息、 動(dòng)人心魄、夸夸而談、不知其詳、愁眉苦臉、口若懸河、 發(fā)蒙振聵、如夢(mèng)方醒、一見如故、如雷灌耳 《儒林外史》精彩句子 1、功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處? 2、人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蠟。自古及今，那一個(gè)是看得破的？ 3、趙氏在家掌管家務(wù)，真?zhèn)€是錢過北斗，米爛成倉，奴仆成群，牛馬成行，享福度日。 4、載華岳而不重，振河海而不泄，萬物載焉！ 5、那掌舵駕長(zhǎng)害饞癆，左手把著舵，右手拈來，一片片的送進(jìn)嘴里來，嚴(yán)貢生只裝不看見。 6、這王冕天性聰明，年紀(jì)不滿二十歲，就把那天文地理，經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通。 7、要相遇于心腹之間，相感于形骸之外，方是天下第一人等。 8、無聊且酌霞觴，喚幾個(gè)新知醉一場(chǎng)。共百年易過，底須愁悶?千秋事大，也費(fèi)商量。江左煙霞，淮南耆舊，寫入殘編總斷腸!從今后，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王! 9、讀書好，耕田好，學(xué)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，知難不難。 10、有人辭官歸故里有人星夜趕科場(chǎng)。少年不知愁滋味老來方知行路難。 《儒林外史》思維導(dǎo)圖   《儒林外史》簡(jiǎn)介 《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說?！度辶滞馐贰穼懙氖?ldquo;儒林”之“外史”。換句話說，《儒林外史》不是正史，不體現(xiàn)官方意志，也不是稗官野史，其主旨是“寫世間真事”窮極文人情態(tài)，針砭時(shí)弊，諷喻世人。 作者吳敬梓生活在清政權(quán)已趨穩(wěn)固的時(shí)代，而科舉制度已經(jīng)過興盛之期，顯露出它的弊端。文士們醉心舉業(yè)，道德淪喪?！度辶滞馐贰分饕鑼憣?duì)象為儒林文士，正如魯迅所說“機(jī)鋒所向，尤在士林”。書中人物，大都有當(dāng)時(shí)真人真事做影子。為避免清代統(tǒng)治階級(jí)的迫害，吳敬梓故意把故事背景說成明代。作者托明寫清，目的是要塑造生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像，生動(dòng)描繪吃人的科舉制度、禮教制度和腐敗的政治體制，展現(xiàn)了一幅封建科舉時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗畫卷。 《儒林外史》作者簡(jiǎn)介 吳敬梓（1701——1754年），清小說家，字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)"文木老人"、秦淮寓客，安徽全椒人。清朝最偉大的小說家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴，窮困以終。工詩詞散文，尤以長(zhǎng)篇小說《儒林外史》成就最高。又有《文木山房詩文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩說》七卷（今存四十三則）、小說《儒林外史》。 《儒林外史》讀書筆記摘抄就為大家介紹到這里，想要了解更多讀書筆記摘抄、讀書心得體會(huì)，請(qǐng)點(diǎn)擊訪問：讀書筆記欄目。 推薦閱讀： ?1、《朝花夕拾》讀書筆記摘抄 ?2、《紅樓夢(mèng)》讀書筆記摘抄 ?3、《西游記》讀書筆記摘抄 ?4、《三國(guó)演義》讀書筆記摘抄 ?5、《平凡的世界》讀書筆記摘抄 |
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